1942年2月1日、8日

毛泽东先后在中共中央党校开学典礼上和延安干部会议上作《整顿学风党风文风》（后改为《整顿党的作风》）《反对党八股》的报告，全面论述了整风的任务和方针，在全党引起热烈反响，标志着全党普遍整风的开始。

前一篇报告指出：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，这就是我们的任务。报告还指出：对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，才称得起我们所讲的理论。把马克思主义理论当作死的教条，只知记诵马克思主义书本上的个别结论和个别原理，而不能根据马克思主义理论来研究中国的历史实际和革命实际，不能从理论上来思考中国的革命实践的人，是不能妄称为马克思主义理论家的。我们所要的理论家是能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。报告强调指出，我们反对主观主义、宗派主义、党八股，有两条宗旨是必须注意的：第一是“惩前毖后”，第二是“治病救人”。对待思想上的毛病和政治上的毛病，决不能采用鲁莽的态度，必须采用“治病救人”的态度，才是正确有效的方法。

后一篇报告指出：党八股是主观主义、宗派主义的宣传工具和表现形式，清算党八股，就使主观主义、宗派主义没有藏身的地方。从历史来看，党八股是对于五四运动的一个反动。五四运动本身是有缺点的。那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，就影响了后来这个运动的发展。所以，党八股也是五四运动的消极因素的继承、继续或发展。如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。报告详细论列了党八股的“八大罪状”，其中主要是空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象。并强调指出：党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。这两篇报告分别收入《毛泽东选集》第三卷。

1947年2月1日

中共中央政治局举行扩大会议，毛泽东在会上指出：中国时局已发展到新的人民大革命高潮的前夜。会议讨论并发出《迎接中国革命的新高潮》的指示，指出人民解放军作战的胜利和蒋管区人民运动的发展，预示着中国革命的新高潮即将到来。由于美蒋反动派采取了变中国为美国殖民地的政策、发动内战的政策和加强法西斯统治的政策，“迫使中国各阶层人民处于团结自救的地位。这里包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、开明绅士、其他爱国分子、少数民族和海外华侨在内。这是一个极其广泛的全民族的统一战线。它和抗日时期的统一战线相比较，不但规模同样广大，而且有更加深刻的基础。全党同志必须为这个统一战线的巩固和发展而奋斗”。